图片有没有好看的三级
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孙悦车震门“东谈主间隽永是清欢”援用宋代大文体众人苏轼的名句手脚开篇，绝非从属精致，仅仅个东谈主比较可爱他的东谈主生作风而己，在这个快节律的期间，东谈主对物资活命的追求达到了一个前所未有的高度，用一个经济学术语便是“经济基础决定表层诞生”，天然，莫得经济基础的东谈主生也只可算是“在世”，但有了一定经济基础之后的“活命”，难谈皆是人欲横流的争强斗胜和尔虞我诈吗？我念念900多年前的东坡先生就照旧给出了最佳的谜底逐个清欢是隽永的（照旧心态好）！ 在瓷器储藏圈里，官窑这个词就代表了一个档次、一种田地，就或者只好玩官窑才算是玩瓷器，民窑储藏大部分皆沦为假、粗、残，被视为莫得价值，谨记前一段看了一部记载片《东谈主生一串》，比较起米其林三星的邃密，我认为地摊这东西才是最有烟火气味的，用句比较斯文的词便是 “接地气”，正所谓：“东谈主间烟火气，最抚凡东谈主心”，民窑瓷器由于受到适度很少，题材、规格、画法愈加各种化，愈加天马行空，虽比不上官方的精湛、挥霍、富丽堂皇，但更能代表一个期间的“烟火气”，就像狄更斯 《双城记》内部经典的一句话 “这是最佳的期间，这是最坏的期间”，其实亦然相同的酷好。 早年构兵瓷器储藏初期，基本亦然在“摸着石头过河”，曾寻遍阛阓找一些文籍“结合”标的，但大多还皆是重大上的官方程序，说白了，民窑这东西，根底也就不太受喜爱，因为经济价值不高，也便是入门者手中的瓷片、残器手脚标本之类的，用来窥一斑而知全豹。但我念念，官窑瓷器就像体制内，而民窑瓷器就像开脱工作者，两者绝非矛盾对立的，而是调解并存的一个举座，毕竟艺术起头于活命嘛，有水也有舟，舟天然热切，但是也离不滚水的津润！详细谨记赵本山竭诚小品里那句台词“我认为服务者是最好意思的东谈主”！是以，一直有种念念法，便是系统写一写明清两代 “劳模代表”的民窑瓷器，好了，啰嗦了这样多，虽然我亦然个俗东谈主，不外认为东谈主在世照旧需要些精神的，至少一世要对某件事握着一次吧，哪怕一次也好！
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